2/2024 37 verschiedenen Riten in der katholischen Kirche und zwischen den verschiedenen Kirchen zusammenarbeiten müssen, um Jesus Christus bekannt zu machen und die kleine, aber äußerst bedeutsame und wichtige christliche Präsenz in Syrien zu bewahren.“ Das Martyrium war Teil der Christenverfolgung durch Drusen, die sich vom Libanon aus nach Syrien ausgebreitet hatte und Tausende Opfer forderte. In der Nacht vom 9. auf den 10. Juli 1860 drang ein Drusenkommando in das Franziskanerkloster im christlichen Viertel Bab-Touma ein und massakrierte acht Brüder – Emanuele Ruiz, Carmelo Volta, Nicanore Ascanio, Nicola M. Alberca y Torres, Pietro Soler, Engelbert Kolland, Francesco Pinazo Peñalver und Giovanni Giacomo Fernández – sowie drei Christen maronitischen Ritus, die Massabki-Brüder. Dies war eindeutig ein Martyrium: Bevor die Angreifer sie töteten, forderten sie sie auf, ihren christlichen Glauben aufzugeben und zum Islam zu konvertieren: Diese Aufforderung wurde entschieden abgelehnt. Die in Damaskus mit Spannung erwartete Nachricht wurde mit „Emotionen und Hoffnung“ aufgenommen, so Pater Firas Lufti von der Kustodie des Heiligen Landes, Guardian des Franziskanerklosters Bab-Touma, wo das Martyrium stattfand und die Reliquien der Seligen aufbewahrt werden. „Diese Nachricht“, so Bruder Firas, „kommt zu einem Zeitpunkt, an dem der gesamte Nahe Osten, einschließlich Syrien, dramatische Zeiten der Konflikte, der Kriege und der Krise erlebt. Heiligkeit ist die Hoffnung auf eine neue Welt. Trotz der Schrecken der Sünde, die der Mensch begehen kann, schreibt Gott, der Weg zur Heiligsprechung Weg zur Heiligsprechung Ein Franziskaner der Kustodie des Heiligen Landes mit Reliquien des Seligen in seinem Geburtsort Ramsau
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