2025 wurden 50 Franzosen seliggesprochen, die während des Zweiten Weltkriegs in Deutschland Zwangsarbeit leisten mussten. Vier von ihnen waren Franziskaner. Diese TAUWETTER-Ausgabe erinnert an ihr Glaubenszeugnis.
Weltweit feiert die franziskanische Familie am 4. Oktober das Fest des heiligen Franziskus, der durch sein Lebensbeispiel bis in unsere Zeit aktuell ist.
Wie politisch und spirituell kann Mode sein? In diesem Heft geht es um Kleidung. Aber es ist keine Modezeitschrift. Es behandelt Themen, die viel mit dem christlichen Glauben und der Arbeit von uns Franziskanern zu tun haben.
Die junge Generation ostafrikanischer Franziskaner wächst und erschließt neue Missionsgebiete. So hat das letzte Provinztreffen der Franziskanerbrüder beschlossen, in mehreren ostafrikanischen Ländern Neugründungen zu realisieren.
Pater Francesco Ielpo wurde vom Generalminister der Franziskaner zum neuen Kustos des Heiligen Landes ernannt. Nun bestätigte Papst Leo XIV. die Wahl.
Mehr als 50 Brüder der Deutschen Franziskanerprovinz haben sich in Ohrbeck zum Kapitel versammelt. Dort haben sie nun das Definitorium für das nächste Triennium gewählt.
Alle drei Jahre treffen sich die Franziskaner zum Provinzkapitel, um die Zukunft des Ordens zu diskutieren. Die erste Hälfte des zweiteiligen Kapitels fand nun in Vierzehnheiligen statt.
Der mittelalterliche Franziskaner Petrus Johannis Olivi verbindet Freiheit mit Verantwortung und Nachhaltigkeit – und liefert überraschend aktuelle Ansätze für Klimaschutz, Wirtschaft und soziale Gerechtigkeit.
Allgemein wird der Franziskanerorden oft als Bettelorden bezeichnet, der von Gaben und Spenden lebt. Aber ein Blick auf die Ursprünge der Bruderschaft weist da ein differenzierteres Bild auf.
Das Franziskanerkloster in Berlin-Pankow sucht ab sofort sozial engagierte Menschen für ihre Aufgabenfelder in der Suppenküche und im Konvent.
Diese Ausgabe der Zeitschrift FRANZISKANER geht der Kostbarkeit der Erde und der Würde des Bodens auf den Grund, die der heilige Franziskus schon vor 800 Jahren besungen hat.
Um ihren alternativen Lebensstil zu verwirklichen, zogen sich Franziskus und seine ersten Brüder nicht aus der Welt zurück, sondern sie verstanden die Welt selbst als ihr Kloster, in dem sie dem Guten dienen wollten.
