Bruder Massimo Fusarelli, der Generalminister des Franziskanerordens in Rom, hat einen offenen Brief zur Lage im Nahen Osten geschrieben. Er schreibt darin unter anderem: „Wir können und wollen nicht neutral bleiben, sondern wollen Friedensstifter sein, Arbeiter der Gerechtigkeit, fähig, das Böse anzuprangern, woher es auch kommen mag. Kein politischer, religiöser, strategischer oder militärischer Grund kann die Verleugnung der unantastbaren Würde jedes Menschen, ohne Ausnahme, rechtfertigen.“

Um Zions willen werde ich nicht schweigen, um Jerusalems willen werde ich nicht ruhen.

(Jes 62,1)

Seit Langem begleitet mich eine Frage: Wie lange ist es möglich, angesichts des Bösen, das die Welt verwundet, zu schweigen?

Als Gläubiger, als Minderbruder und als Generalminister einer Bruderschaft, die seit Jahrhunderten im Heiligen Land präsent ist, spüre ich, dass die Zeit gekommen ist, meine Stimme zu erheben.

In dieser Reflexion tauchen einerseits die Angst und der Zweifel auf, Stellung zu beziehen; andererseits die Forderung des Evangeliums, im Namen meiner Brüder und Schwestern zu sprechen, die über die ganze Welt verstreut sind, insbesondere angesichts der Situationen, die den Nahen Osten seit Jahren erschüttern, wo wir Minderbrüder präsent sind: von Israel bis Palästina, von Jordanien und vom Libanon bis nach Syrien.

Ich war schon mehrmals in diesen Ländern, auch in den letzten Jahren. Ich habe Mütter getroffen, die um ihre Kinder trauern, Familien, die gezwungen waren, ihre Häuser zu verlassen, und Menschen, die trotz allem weiter hoffen. Besonders berührt hat mich die Situation junger Menschen, die keine Zukunft sehen und oft einfach nur fliehen wollen. Wer kann es ihnen verübeln?

Die jüngsten Ereignisse haben das Fass zum Überlaufen gebracht: in Israel und Gaza, im Südlibanon bis hin nach Beirut, in den letzten Stunden in Taybeh, das traditionell mit dem biblischen Ephraim identifiziert wird, wohin sich Jesus vor seinem Leiden zurückzog.

Angesichts der Tausenden und Abertausenden von Kindern, die gestorben sind, der Opfer von Gewalt, die weder Alter noch Stand verschont, der wahllosen Zerstörung, die das Land verwüstet, und der Enteignung von Völkern ihres Landes und ihrer Rechte fühle ich mich verpflichtet, gemeinsam mit dem Propheten zu wiederholen, dass es gerade weil ich liebe – weil wir lieben – Jerusalem und dieses ganze Land, die Wiege vieler Völker seit frühester Zeit, lieben, dass wir nicht länger schweigen können.

 

Ich übernehme die volle Verantwortung für diese Worte, die ich in Furcht und Gewissensfreiheit spreche.

Ich möchte, dass alle Völker die Gerechtigkeit und Herrlichkeit Jerusalems sehen (vgl. Jes 62,2) und es bei einem neuen Namen nennen, den nur Gott geben kann und den keine menschliche Strategie je erfinden kann.

Ich möchte, dass niemand Jerusalem als „verlassen“ oder ihr Land als „verwüstet“ bezeichnet (vgl. Jes 62,4). Und angesichts der totalen Zerstörung von Häusern und Menschen stellt sich dringlich und schmerzhaft die Frage: Wie lange noch? Wie lange wird die Macht noch behaupten, ungestraft zerstören zu können, und werden einige wenige entscheiden, wer leben und wer sterben soll – die Kleinen, die jungen Menschen auf einer Rave-Party, die Familien in Israel, Gaza, dem Westjordanland, dem Libanon?

Wie lange werden Kinder noch den Preis für die Kriege der Erwachsenen zahlen?

Wie lange wird das Recht des Stärkeren noch als wichtiger angesehen werden als das menschliche Recht und die Würde?

Und wie lange wird dies auch in der Ukraine und in vielen anderen Teilen der Welt geschehen, die von Gewalt, Unterdrückung und endlosen Kriegen heimgesucht werden, die mittlerweile fast zu einem Wert an sich geworden sind?

Und wie lange werden wir schweigen, uns mit der Banalität des Bösen abfinden, aus Angst vor den Konsequenzen eines Wortes der Anklage, vielleicht nur aus dem Wunsch heraus, still zu bleiben und den Schmerz der Welt nicht auf uns zu nehmen?

Als mehrfacher Pilger ins Heilige Land habe ich gelernt, dass dieses Land eine einzigartige symbolische Kraft für jeden hat. Uns Christen ist es nicht fremd: Hier suchten unsere Väter das Antlitz Gottes, hier wandelte Christus, und hier gibt seine Kirche noch immer Zeugnis von ihm im Lauf der Zeit. Kein Volk ist ihm fremd: weder das Volk des Bundes, noch die Jünger Christi, noch die Gläubigen des Islam.

Wir brauchen also Wächter auf deinen Mauern, o Jerusalem, die weder bei Tag noch bei Nacht schweigen und an die Verheißungen des Herrn denken (vgl. Jes 62,6). Und wir wollen dem Herrn keine Ruhe gönnen, bis er Jerusalem wiederhergestellt und es zur Herrlichkeit der Erde gemacht hat (vgl. Jes 62,7).

Wir ruhen nicht, Herr, als Minderbrüder, die in diesem Land geblieben sind, seit wir zur Zeit des heiligen Franz von Assisi dorthin kamen. Getreu den Völkern, die in diesem Land leben – der Pflege der heiligen Stätten und der Aufnahme von Pilgern, der Seelsorge und der Bildung in unseren Schulen, dem Dialog sowie sozialen und kulturellen Aufgaben gewidmet – wollen wir diesen Weg weitergehen, ihn von Steinen befreien und ein Banner des Friedens erheben (vgl. Jes 62,10).

Wir können und wollen nicht neutral bleiben, sondern wollen Friedensstifter sein, Arbeiter der Gerechtigkeit, fähig, das Böse anzuprangern, woher es auch kommen mag.

Kein politischer, religiöser, strategischer oder militärischer Grund kann die Verleugnung der unantastbaren Würde jedes Menschen, ohne Ausnahme, rechtfertigen.

Wir entscheiden uns dafür, zu bleiben, auch wenn unsere Anwesenheit vielleicht nicht mehr willkommen zu sein scheint. Entscheiden wir uns dafür, zu bleiben – in der Demut der Kleinen und mit der Offenheit derer, die von Jesus von Nazareth gelernt haben, Gott zu geben, was Gottes ist, und dem Kaiser, was des Kaisers ist.

Auch wir wollen nicht neutral bleiben, wir, die wir nicht im Heiligen Land leben, es aber lieben und es in der Welt als Land des Friedens bekannt machen. Lasst uns von so vielen Brüdern und Schwestern lernen, die mit Schritten des Friedens und der Versöhnung durch Länder schreiten, die vom Blut der Kleinen getränkt sind, wo die Arroganz der wenigen Tyrannen, die behaupten, die Welt zu regieren, widerhallt und die einzige Macht herausfordert: die der Liebe des allmächtigen und barmherzigen Gottes, der den Frieden und das Glück aller seiner Kinder will.

Wir wollen nicht nur allgemein zum Frieden aufrufen, sondern beim Namen nennen, was ihn verhindert und sogar unmöglich machen kann. Wir wollen Worte und Gesten des Friedens setzen, um in Bereitschaft zu bleiben und denen nahe zu sein, die leiden – wo immer sie sind –, und unsere Stimmen erheben, damit die Kleinen nicht Opfer der Arroganz der Stolzen werden.

Bruder Franziskus sandte uns mit einem einfachen Wort in die Welt: Der Herr gebe euch Frieden! Wir wollen dies weiterhin verkünden und es mit unserem Leben und durch die Verkündigung verwirklichen, gemeinsam mit Frauen und Männern guten Willens.

Heute darf Frieden nicht nur ein Wunsch sein. Er muss zu einer Entscheidung, einer Verantwortung, einer Haltung für das Leben jedes Menschen und gegen alles werden, was ihn erniedrigt und zerstört. Wir wollen uns verpflichten, jeder und jede nach seiner oder ihrer eigenen Verantwortung, diese Entscheidung in konkrete Gesten umzusetzen.

In diesem Geist und voller Zuversicht vertraue ich diese bescheidenen Worte denen an, die ihnen zuhören wollen, und erneut unserem eigenen Leben im Dienst an Frieden und Gerechtigkeit. In unermüdlicher Fürbitte grüße ich alle im Namen des Herrn und in lebendiger Brüderlichkeit.

Br. Massimo Fusarelli, ofm
Generalminister
Rom, 13. Juni 2026
Fest des heiligen Antonius von Padua, Patron der Kustodie des Heiligen Landes

Übersetzung aus dem Italienischen mit DeepL. Originaltext unter www.ofm.org